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La démocratie des autres [Poche] |
Auteur :Amartya Sen
Editeur :
Collection : Petite Bibliothèque
Langue: Français
Parution :
Nombre de pages : 90
Dimensions :
Resumé :
Présentation de l'éditeur
La notion de démocra suite
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Neuf |
Alors que certains assimilent la démocratie au simple vote, l\'analyse d\'Amartya Sen met en évidence que ce n\'est aucunement le suffrage qui fait la démocratie, mais la libre confrontation des idées. Et l\'on se met alors à songer qu\'effectivement, Napoléon avait souvent recours au plébiscite, les Soviets étaient élus, de même que le sont aujourd\'hui les comités du peuple en Libye. Où l\'on mesure également le danger de la pensée unique, d\'où qu\'elle vienne - d\'un Sarkozy qui essaie d\'englober l\'opposition à l\'intérieur de sa majorité jusqu\'à l\'extrême-gauche qui rejette la voie parlementaire comme non valide.
Seule la discussion constructive, ferme et courtoise entre des courants d\'idées différents peuvent faire vivre une démocratie saine, respectueuse de ses minorités et de tous ceux qui ne pensent pas pareil. |
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Descriptif du Produit |
Présentation de l'éditeur
La notion de démocratie, doctrine politique selon laquelle la souveraineté doit appartenir à l’ensemble des citoyens, est si bien enracinée dans la culture européenne et par voie de conséquence, nord-américaine, qu’elle est généralement considérée comme un concept purement occidental ; ainsi, la démocratie serait une valeur que l’Occident aurait pour mission de faire prévaloir et d’introduire dans des pays qui en auraient été jusque-là privés.
Mais des difficultés inattendues, d’ordre militaire et politique, rencontrées par la coalition menée par les États-Unis durant la deuxième après-guerre irakienne ont soulevé une vague de scepticisme sur les possibilités de faire adopter dans le pays, dans des délais relativement courts, un gouvernement démocratique.
Cependant, ce serait une erreur d’en tirer une conclusion trop rapide et de prétendre que la tentative « d’exporter » la démocratie ne pourrait qu’être vouée à l’échec. Le malentendu vient sans doute du fait que la notion de démocratie est parfois réduite à l’idée du suffrage universel ; en fait, l’expérience montre bien que dans des régimes totalitaires, les élections se ramènent souvent à une mascarade.
L’originalité de la pensée d’Amartya Sen, économiste et humaniste, est de démontrer la complexité du problème de la démocratie. N’existe-t-il pas des racines globales, communes à toutes les formes de sociétés, et la démocratie n’est elle pas plutôt une valeur universelle ?
Par de multiples exemples, Amartya Sen montre que le soutien à la cause du pluralisme, de la diversité et de la liberté peut se retrouver dans l’histoire de nombreux peuples : en Inde, en Chine, au Japon, en Corée, en Iran, en Turquie, et dans de nombreuses régions d’Afrique. Cette hérédité globale est une raison suffisante pour mettre en doute la thèse selon laquelle la démocratie serait un concept purement occidental.
En effet, l’on entend par démocratie, non seulement l’exercice du droit de vote, mais aussi la discussion libre et responsable des thèmes politiques concernant les collectivités, ses racines sont repérables en dehors de la Grèce antique et de l’Occident en général : par exemple dans l’histoire de l’Inde antique, de l’Afrique, de l’Asie orientale et de l’Asie du Sud-Est.
Dans les deux extraits recueillis dans ce livre, Amartya Sen, prix Nobel d’économie en 1998, illustre par des exemples concrets l’existence des traditions démocratiques séculaires dans des pays actuellement opprimés par des pays totalitaires, et il nous invite à ne pas commettre à l’avenir un pêché « d’impérialisme culturel » : l’appropriation indélébile de l’idée de démocratie. A partir de cette idée, il nous suggère en revanche d’explorer et de développer justement ces aspects qui sont des valeurs partagées par tous les hommes à différents moments de leur histoire. --Ce texte fait référence à une édition épuisée ou non disponible de ce titre.
L'auteur vu par l'éditeur
Amartya Sen, né au Bengale en 1933 a enseigné à Calcutta, Cambridge, Delhi, à la « London School of Economics », Oxford et Harvard. Prix Nobel d’économie en 1998, il est devenu la même année, recteur de « Trinity College » à Cambridge. --Ce texte fait référence à une édition épuisée ou non disponible de ce titre. |
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