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La Naissance D'abikou |
Auteur :Olympe Bhêly-Quénum
Editeur :
Collection :
Langue: Français
Parution :
Nombre de pages : 338
Dimensions :
Resumé :
Ce deuxième volume de mes nouvelles regroupe des suite |
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Neuf |
Des richesses africaines face au racisme.
La naissance d’Abikou, la première nouvelle qui a donné son titre à l’ensemble du recueil, forme une trilogie avec les suivantes qui sont Le veilleur de nuit et Mashoka Elfu Moja ; elles ont en commun de se passer en Afrique et de constituer le premier pôle de l’ouvrage ; le second regroupe les neuf autres situées en Occident. L’originalité de la nouvelle intitulée La naissance d’Abikou tient autant à la conduite du récit qu’à la spécificité du thème. Le personnage principal, qui est « Abikou » sur le point d’être mis au monde, du sein de sa mère raconte l’histoire de sa future famille, de ses parents, de sa propre conception en tant que « sperme éjaculé » et ne cessera de parler à sa mère qu’à sa naissance, quand la coupure du cordon ombilical l’aura séparera d’elle.
Ce récit se déroule sur le mode de la conservation quasi-surréaliste que le fœtus entretient avec Konoussi, sa mère, encore appelée Axwènou |
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| Descriptif du Produit |
Ce deuxième volume de mes nouvelles regroupe des textes écrits entre 1953 et 1984. A l'exception de Mashoka alfu moja (L'insurrection des Milles Haches) paru en 1986 aux éditions Gallimard, dans le collectif intitulé POUR NELSON MANDELA, toutes ces nouvelles sont inédites en France. Le Veilleur de nuit, écrit pour Le Monde, devait paraître plus tard, à Tübingen (Mélanges, offerts à Aimé Césaire) ensuite, en anglais, aux USA.
Oni Loni Jé, figure dans Hommage à Léopold Sédar Senghor ouvrage publié par le Moussem culturel d'Asilah, Forum culturel afro-arabe dont je suis un des principaux fondateurs avec Mohammed Benaïssa ancien ministre de la culture du Maroc et Tchicaya U. Tam'si.
C'est enocre à Tübingen que paraît Une Grande Amitié, tandis que Funmilayo a eu les honneurs du Bulletin de l'ASCALF Université de Dublin (Irlande). Les Editions Wologuèdè (Bénin) ont publié les Francs-Maçons, écrit en 1954. La majorité des nouvelles traduites en anglais est connue des lecteurs anglo-saxons, alors que la totalité a été, de 1984 à 1996, refusée par plus de dix éditeurs français. Outre le surréel, amitié, amour, tendresse, humour, violence et radioscopie du racisme piégé dominent ces récits.
On avait, à un moment donné, pensé à en faire un autodafé. Folie ? Non. Révolte d'un auteur qui en avait assez des mépris et de l'ostracisme d'un milieu où il constate l'étouffement de la littérature africaine d'expression française éditée par des éditeurs de moyenne importance.
La publication, dans cette édition béninoise, est due à une seule phrase d'un ami africain-americain : Plutôt que de les brûler, pourquoi ne pas en faire don à notre bibliothèque ? Elles échapperaient ainsi à la Francophonie .
Deux amis (une Anglaise et un Irlandais) m'ont, eux aussi, suggéré de donner les manuscrits aux Bibliothèques de leur université. Mais je veux que mon pays et l'Afrique ne soient pas frustrés. Cette volonté qui s'est opposée à l'autodafé. L'avenir me donnera peut-être tort. |
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